Megenal Sunda Melalui Sastra

Mengenal Sastra Sunda

Indonesia memiliki berbagai ragam culture dan budaya yang begitu beragam, setiap daerah di seluruh Indonesia memiliki keunikan yang tidak pernah habis jika kita pelajari, sebagai  Bangsa Indonesia Kita patut bersyukur dan berbangga menjadi bagian dari sisa-sisa peradaban Nusantara yang masih bisa Kita pelajari hingga sekarang.

Salah satu peninggalan budaya diantaranya berbentuk sebuah karya Sastra, seperti salah satunya karya Sastra dari Tataran Sunda (Tanah Sunda), Sunda merupakan suatu suku di Nusantara tepatnya terdapat di Pulau Jawa. Sebenarnya jika kita mempelajari sejarah Sunda maka Sunda merupakan sebuah Pulau yaitu Pulau Sunda, Pulau Sunda diperkirakan Pulau yang memiliki peradaban dan memiliki sebuah Sistem pemerintahan yang dibilang berkembang, meskipun pada masa itu kemungkinan manusia masih berada pada masa pra-sejarah atau zaman Es.

Hingga pada akhirnya Pulau Sunda harus mengalami sebuah perubahan karena mencairnya Es pada masa itu dan penduduknya bermigrasi ke berbagai penjuru pulau, penduduk Sunda pada masa pra-sejarah merasa hawatir dengan dataran Sunda Land (Pulau Sunda) yang diperkirakan mengalami sebuah banjir besar yang akan menenggelamkan dataran Pulau sunda.

Merekapun mencari tempat-tempat dataran tinggi bermigrasi ke berbagai Pulau menggunakan sebuah teknologi perkapalan yang sudah cukup maju pada masanya. Hingga benar apa yang mereka kira Es mencair dan menenggelamkan pulau-pulau yang memiliki dataran rendah diatas permukaan laut termasuk Sunda Land (Pulau Sunda).

Pada akhirnya Pulau Sunda hanya menyisakan sedikit bagian-bagian yang masih tersisa hingga saat ini  yaitu dikenal dengan sebutan Pulau Jawa (Java Land), Pulau Jawa yang terdapat sebagian besar penduduknya berupa suku Jawa dan suku Sunda, akan tetapi sebenarnya kedua suku tersebut memiliki ikatan darah yang sama, yakni keturunan dari penduduk masa lampau yang mendiami Sunda Land.

Itulah sedikit ulasan tentang sejarah asal mula Sunda, Sunda bisa berarti Sun 'Matahari' dan Da 'Dewa' kemungkinan suku Sunda pada masa lampau memiliki keyakinan pada Dewa Matahari. Tapi terkait pada masalah kepercayaan, saya tidak bisa menyimpulkan bahwa penduduk Sunda pada saat pulau Jawa masih bernama Sunda Land itu sudah berkeyakinan pada Dewa Matahari atau justru pada kepercayaan lain, namun yang jelas saat ini baik suku Sunda maupun suku Jawa sudah memiliki kepercayaan yang mayoritas muslim. 

Dan pastinya dari sejarah Sunda tidak bisa dilepaskan dari sebuah karya Sastra yang diciptakan dari generasi ke generasi, karya sastranyapun cukup beragam mulai dari karya Sastra cerita legenda rakyat Sunda, gurindam, pepujian/tembang lagu, puisi, Sajak dan masih banyak lainnya. Bukan hanya itu di Sunda juga memiliki keunikan berupa tarian traditional, Musik traditional, kebiasaan yang terkenal luwes dan halus.

Berikut ini salah satu contoh karya Sastra Sajak dan Puisi berbahasa Sunda :

KASEDIHAN HIJI BAPA 

~Contoh Sajak Bahasa Sunda~

I

Anaking

Mantenna mah tara ngabeda-beda umur

Upama Mantenna tos mikapalay

Kitu deui kejadian poe ieu;

Mantenna tos ngerasakeun mundut deui hidep

nu geus dititipkeun ka bapa duaan

dibarung ni'mat jeung bagja

Salila ieu

Anaking

Hidep miheulaa ngadeuheus ka Mantenna

ngawakilan bapa, bapa nu geus kolot

Najan kacida ancuran ieu haté, anaking

hidep tetep diiklaskeun miang

nyumponan panggero

sangkan datang ka hadirat nu Maha Aging

lantaran nya Mantenna nu miboga hidep secara sah

Pileleuyan

anaking nu dipicinta

II

Gusti Allah Nu Maha Kawasa

mugi kersa nampi deui milik Anjeun

nu kungsi dipercayakeun ka kuring saréréa

pikeun miarana

dibarung ku rasa asih jeung deudeuh

Hapunten sagala rupi kakirangan

katut disana salila manéhna dititipkeun

Ka abdi sadaya, indung bapana

tur legakeun tempat manéhna

di gigireun Anjeun

Sarta hapunten sagala kakirangan

katut dosa kuring saréréa, Tina sagala kateusampurnaan

ngarawat titipan Anjeun nu tos dipercayakeun

ka abdi sadaya salira ieu.

(Dari Majalah Sunda, No. 33, I, 1965)

SAWÉR SUNAT

~Contoh Puisi Bahasa Sunda~

Baru Kasép hé anaking

regepkeun barina calik

Ibu seja ngahariring

hariring bawaning asih

Asih nu taya hinggana

ngawakilan ibu rama

poma ku Asép tarima

regepkeun inti sarina

Isukan Bagus dihitan

sakalian jeung sukuran

sukur ka Gusti Pangéran

Pangétan Nu Murbéng alam

Mangkat Ujang masing tabah

ula aya rasa bingbang

kitu nurutkeun agama

sarat milampah ibadah

Dihitan téh hanteu nyeri

hanteu nyeri hanteu peurih

celetit asa diciwit

jamak da Ujung lalaki

Sawér ngawur-ngawur beas

siloka turunna rahmat

tingpuruluk tingparalak 

hujan rahmat ka sadaya

Mangkadé ulah cicinguen

bisi disebut cileureun

rijki téh geus disebarkeun

hayoh kalah diantepkeun 

Nya turut paréntah Gusti

hirup masing ati-ati

pilan jalan nu pasti

nu diridoan ku Gusti

Sangkan hirup meunang mulya

di dunya jeung di ahérat

lebih tina lampah salah

nu dilarang ku Pangéran

Nu Gusti Pangéran abdi

mugi ieu murangkalih

diparinan pangjaring

bagja lahir bagja batin

(Sumber : Bahasa dan Sastra Sunda, hal. 33-34, Penerbit Cv. Gegersunten)

Nusantara memang tidak bisa terlepas dari sebuah sastra, Sastra menunjukan sebuah peradaban yang mengedepankan akal pikiran dan ilmu pengetahuan yang dituangkan dalam sebait rangkaian kata, hal Itulah yang menjadi alasan bahwa penduduk Nusantara baik nenek moyang Kita maupun generasi setelahnya hingga pada saat ini sangat mengedepankan suatu nilai yang bukan hanya bisa ditampilkan melalui tindakan, tingkah laku, kebiasaan, dan Gaya hidup akan tetapi terbukti mampu ditampilkan serta dituangkan melalui keindahan goresan pena, itu artinya penduduk Nusantara sangat menghargai ilmu.

Sekian mungkin itu saja yang bisa Bameswara sajikan pada kesempatan hari ini, terus lindungi dan jaga selalu keanekaragaman dan keberagaman warisan peradaban Nusantara, Sehat selalu dimasa yang masih banyak terjadi penyebaran Covid-19 mari saling nasihat-menasihati untuk menjaga kesehatan diri sendiri dan keluarga, tunjukan bahwa kita generasi penerus Nusantara itu patuh terhadap peraturan, toh itu baik untuk diri sendiri.

Saya menghimbau kepada petugas baik petugas kesehatan dan keamanan jangan bertindak kasar dengan cacian, makian atau perbuatan yang kurang menyenangkan. Perlakukanlah dengan baik cukup dengan nasihat karena saya yakin dengan nasihat yang baik mereka akan paham. Tapi jika dengan kekerasan mohon maaf bahkan semut sekalipun jika disakiti akan menggigit.

Semoga sehat selalu untuk semua, sekian sampai jumpa dilain kesempatan dan selamat kembali beraktifitas.

Cirebon, 01 Oktober 2020

(B_yk)

Ilustrasi : Unsplash

Related Posts:

Tweet